labrys, études féministes/ estudos feministas
             julho/ 2016- junho 2017 /juillet 2016-juin 2017

Introducción al monográfico "Patriarcado: imágenes y discursos de la violencia"

Sonia Núñez Puente, Diana Fernández Romero

Los marcos hegemónicos de reconocimiento de la violencia en las sociedades neoliberales del patriarcado se ven desafiados por la producción simbólica de los relatos feministas. Estos parecen construirse desde la búsqueda permanente de espacios en los que subvertir las tecnologías de control ejercidas desde la violencia. A partir de textos e imágenes la praxis feminista articula nuevas gramáticas que sitúan la agencia como el lugar de desactivación de la violencia.

El foco de atención del abordaje de la violencia se ha desplazado de la figura de la víctima, inteligible solo sin capacidad de agencia, a la responsabilidad con la que los sujetos deben dar cuenta del acto espectatorial de la violencia. Así se propicia la visibilización de las relaciones de poder que definen las lógicas de sujeción del patriarcado. Estas, a su vez, se despliegan en los modos hegemónicos de reconocimiento con los que las prácticas del feminismo contemporáneo buscan romper politizando las maneras en las que se narra la violencia.

Los trabajos que componen este monográfico dan cuenta de las posibilidades emancipatorias que, desde enfoques heterogéneos, presentan los discursos del feminismo. En los artículos se abordan diferentes propuestas que responden de forma contundente al dictamen cultural patriarcal. Las contestaciones que se realizan desde la fotografía, el cómic, la música o el activismo en la red tratan de desmantelar las representaciones, los discursos, los imaginarios dominantes sobre los códigos sexuales y amorosos o las formas de vivir y de asumir el cuerpo propio de las mujeres y de conformar su identidad.

En este volumen se discuten también los dictados patriarcales sobre qué es ser mujer, qué es el género femenino, cómo y cuándo ha de desarrollarse maternidad o cómo deben ser las relaciones entre mujeres, desde la convicción de que lo personal es político. La fuerza de los textos podemos encontrarla tanto en la denuncia de lo normativo como opresivo, invisibilizador y victimizante como en la reflexión sobre los discursos que contestan y desafían los mecanismos de control y  de opresión sobre las mujeres. 

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